目　录 曹　序 韦　序 自　序 第一部份　易著论证 一、《周易　系辞传》正解上篇 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 二、《周易　系辞传》正解下篇 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 三、《周易　说卦传》正解 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 结束 四、《周易》「大衍之数」释疑 五、《天元乌兔经》通解 六、《刘伯温烧饼歌》与「象数」 第二部份　研易手札 一、《文王八卦图》结构初探 二、《说卦传》与「天人之际」 三、帛书《周易》「火水相射」释疑 四、论太极实为大衍筮法成卦的全过程 五、《周易参同契》火候初探 六、《左传》、《国语》筮例用「八」之秘 七、《周易序卦履位初探》...(展开全部)

【千帆一隐孤侠道，不舍白头赤子心】正文完结，囤文的可以开宰了，番外更新中！林斐然幼时失怙，孑然一身，被两位怜惜她的师长带回了道和宫，从此，她又有了一个新的家。这个家中，有疼爱她的师长，照顾她的师兄，以及独爱她的少年。少年如玉似雪、惊才绝艳，是前途无量的天之骄子，而她，只是一个无法进境、灵脉滞涩的废人。他们之间如此不相称，却还定下了婚约。她原以为他们是相爱的，直到有一日，秋瞳拜入宗门。那日斩妖洞中，三人被困，生死之际，少年一剑救走秋瞳，先行离去。待她终于自救而出时，却见他揽着怀中之人，低声道：“秋瞳，你不能有事。”　　——原来，相爱也是假的。“好没意思。”她扔下剑柄，转身离去。*林斐然一生，为师长而活，为同门而活，为谎言而活，却从未为自己而活。　　那日风雪肆虐，众人围猎而至，同门师长对她举起刀剑。“林斐然，缴械投降，留你一命！”　　 呼声响彻群山，但比这呼啸更响的，是她嘶哑的话语。“今日我要下山，谁也拦不住！”犹记那夜滂沱大雨，病重的母亲指向窗外，一轮明月正于乌云中挣扎。她说：“慢慢，你要像它一样，纵使乌云遍布，泥沼难行，也要在这苦痛中砍出一条路，一条自己的路！”　　林斐然铭记于心，此后刀剑在手，始终不曾停下脚步。　　-不顺我心，何以为之？-当以刀击，当以剑辟，当以命搏，当以曙光见！阅读指南：1.慢热成长升级流（重点），微群像2.剧情线有，感情线有→有热血打架，也有谈恋爱3.男主超爱，男二火葬场，男三酸涩暗恋中，但女主在热血升级流4.本文男主疯批美人，男二阴湿男鬼，本质上都超爱，死死纠缠女主绝不放手，会有互扯头花行为，预警一下5.我流修真，私设很多，本文境界划分私设：心斋境、坐忘境、照海境、问心境、自在境、登高境、逍遥境、神游境、无我境、归真境ps:本文为剧情练笔之作，脸滚键盘，看到不喜欢的地方请及时止步成长征文参赛理由：林斐然天生剑骨，心性澄明，却为人所误，大道三千，她无法确认脚下之路是对是错，只好亲自丈量，在历练中不断成长，不断前进，最终一步一步找到属于自己的路。文案改于2024.4.25

【腹黑天之骄子&话痨甜妹】【双向暗恋|火葬场|青梅竹马不及天降】【纯爱|双洁|虐甜交织致命拉扯】 林雨欣嘴喊“智控至上，颜控免谈”，可她偏偏栽在了李不斐的手里——　大学里一场惊天动地的恋爱，起因不过是这家伙帅的离谱又是学霸，颜智双杀，直接把她秒成渣渣。 羽毛球场上，他和她对打，球技臭得她想笑。 随口问他能否借个电脑选课，谁知这腹黑男直接设套：想借？先当他师傅教球！ 她无奈上钩，却没想到从此被他缠上。　她在校园里遭受经济危机，兼职被骗，手机被盗，助学金也被同学给举报， 他替她解了一次又一次的危机，而她欠了他一笔又一笔的钱债难还。 腹黑男：没关系，你有一辈子的时间来还。 后来分手也不是故意为之 学霸的他注定星辰大海，而她却因父亲病危，不得不被迫接受父辈给她订下的娃娃亲，被家里拖入深渊。 再重逢——他光芒万丈事业有成， 而她不过三点一线基层小透明，日复一日被生活棱角磨平。 大眼瞪小眼，她想不明白他这么优秀，什么样的女神追不到，非来来招惹她。不就是大学时追了他又甩了他，想伺机报复。 没想到天蝎座的这么记仇，简直要命。—— 李不斐否认自己颜控，虽然他一眼被她外貌震惊。 班里都在传她是班花，可他不在意。 明明最吸引他的是她的“球技”，他想不明白，一个小胳膊细腿的女生，怎能把羽毛球打的出神入化，以至于他低下头颅，屈尊找她作师傅求教，原来他慕强。 他一开始真是单纯找她学球，谁知她像个小炸弹，那么聒噪，叽叽喳喳总围着他转，一会约她看电影，一会又约他喝奶茶，明晃晃一副‘对他有意。’ 他也就不装了，那天她拉住了他，他第一次感觉到脸热心跳的感觉。 那句呼之欲出的话，硬生生让他噎在了喉间……

本书收录郑吉雄教师的五篇论文，其中《从经典诠释传统论二十世纪〈易〉诠释的分期与类型》、《〈易图明辨〉与儒道之争》、《论儒道〈易〉的类型和变异》等，它们各自探讨《易》学中图像、义理与象数的重要地位，并从思想史上与“儒道之辨”作终结。

南宋学者胡宏，著有《知言》、《皇王大纪》、《五锋集》、《叙古蒙求》等书。本集包括《知言》和《五锋集》两部分，前者为哲学专著，后者为诗文集。点校者分别以清道光年间粤雅堂丛书本和四库全书本为底本，参照多种版本进行整理，并撰写序言，编制目录，附以历代有关的序跋、提要、传记资料及朱熹《知言疑义》等。

简帛数术文献探论，ISBN：9787535134257，作者：刘乐贤著

这是一部关于“中国数”的颇有特色的学术著作。说它颇有特色，不仅因其体例别致，独具一格；而且由于内容赅博，征引富赡，具有比较浓郁的人文色彩和鲜明的哲理性、社会性。 　　数，产生于人类早期的社会实践，在一般的意义上，它只有算数事物的功能；但随着社会的前进与发展，人类出于某种客观条件的影响和主观愿望的需要，逐渐赋予了数以许多新的含义、新的功能，并以一种极度简洁的方式表现其丰富的内蕴，使之进入神秘的范畴，以至成为“东方神秘主义”的渊薮。从一般意义上的数学发展到“数文化”，名则一也，而内涵却发生了质的变化。 　　毋庸讳言，数术所涉及的并非或者不完全是纯粹的科学内涵，但它作为一种独特的文化现象，从文化人类学的意义上，确实有着不容忽视的价值。今天，被称为东方神秘主义的“中国数”，已经成为一个博大的文化体系，这既体现了东方文明古国历史的悠久，也反映出它的文化积淀的完...(展开全部)

古代中国，“灾异”往往被认为是上天对人事的预兆或谴告，具有特殊的政治含义。本书追溯灾异理论的思想和技术渊源，探究儒学灾异论的内容、形成过程及其与数术和政治的关系，从政治文化的角度考察中国古代学术“学理”和“实用”两种取向之间的矛盾。灾异论的“学理取向”导致丧失立场的技术化，消解“天”的权威，最终自我否定；而“实用取向”同样会偏离儒家之“道”，为权力所左右。灾异的政治文化史，折射出中国古代学术面对集权政治的尴尬处境。

这是一部关于“中国数”的颇有特色的学术著作。说它颇有特色，不仅因其体例别致，独具一格；而且由于内容赅博，征引富赡，具有比较浓郁的人文色彩和鲜明的哲理性、社会性。 　　数，产生于人类早期的社会实践，在一般的意义上，它只有算数事物的功能；但随着社会的前进与发展，人类出于某种客观条件的影响和主观愿望的需要，逐渐赋予了数以许多新的含义、新的功能，并以一种极度简洁的方式表现其丰富的内蕴，使之进入神秘的范畴，以至成为“东方神秘主义”的渊薮。从一般意义上的数学发展到“数文化”，名则一也，而内涵却发生了质的变化。 　　毋庸讳言，数术所涉及的并非或者不完全是纯粹的科学内涵，但它作为一种独特的文化现象，从文化人类学的意义上，确实有着不容忽视的价值。今天，被称为东方神秘主义的“中国数”，已经成为一个博大的文化体系，这既体现了东方文明古国历史的悠久，也反映出它的文化积淀的完...(展开全部)

中国数术学纲要　　本书叙述中国数术学的基本理论及其形成、发展过程，把音律、历法、星象、气候、地理、医术各学科统一成整体科学。